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[判断题]

康有为在万木草堂教授弟子，以孔学、佛学、宋明理学为体，以史学、西学为用。（)

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发布时间：2022-05-24

更多“康有为在万木草堂教授弟子，以孔学、佛学、宋明理学为体，以史学、西学为用。()”相关的问题

第1题

【主观题】万木草堂（名词解释）

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第2题

在《答李翊书》一文中，韩愈说自己是“所谓望孔子之门墙而不入于其宫者”，这句话的含意是（)。

A.不愿成为孔门弟子

B.感叹成为孔门弟子太难

C.孔子已逝，只能望孔子之门而兴叹

D.自谦没有得到孔学真谛

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第3题

在魏晋时期，南朝宋文帝建立“四学”即“儒学”、“玄学”、“史学”和“()”。这是一个重要的标志性事件。

A.佛学

B.诗学

C.文学

D.神学

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第4题

“中华文明历史悠久，从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、()合流、宋明理学，经历了数个学术思想繁荣时期在漫漫历史长河中，中华民族产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说，留下了浩如烟海的文化遗产。

A.儒释道

B.儒道

C.释道

D.儒释

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第5题

在维新教育家中，十分重视师范教育，强调“师范教育是群学之基”，拟定京师大学堂师范馆设立章程的教育家是()

A.康有为

B.梁启超

C.严复

D.谭嗣同

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第6题

最早的词学是从哪里发展来的？()

A.《草堂诗余》

B.《和清真词》

C.宋人笔记

D.《人间词话》

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第7题

材料1：自从一八四0年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦向西方国家。寻找真理。洪秀

全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，迭到了惊人的程度。国内废科举，兴学校，好像雨后春笋。努力学习西方。我自己在青年时期，学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学，包括那时的社会学说和自然科学，和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们，在很长的时期内产生了一种信心，认为这些很可以救中国，除了旧学派，新学派自己表示怀疑的很少。要救国，只有维新，要维新，只有学外国。那时的外国只有西万资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来，俄国是落后的，很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。——毛泽东：《论人民民主专政》(1949年6月30日)

材料2：在救亡图存运动中，一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路，在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命，终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是，辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国，包括议会制、多党制等。并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望，很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道：“无量头颅无量血，可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里？中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。提供——中华人民共和国国务院新闻办公室：《中国的民主政治建设》(2005年10月19日)

(1)试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的路径和选择有何不同。(2)“日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学”反映的是哪一派政治人物的主张？他们的主张是怎样实践的？结局如何？(3)为什么辛亥革命“没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”？

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第8题

精神分析学说是瑞士心理学家弗洛伊德提出来的，他的弟子荣格提出了集体无意识学说。（)

精神分析学说是瑞士心理学家弗洛伊德提出来的，他的弟子荣格提出了集体无意识学说。()

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第9题

整孔更换桥枕作业，撤除护木、轨枕联结零件，抬起基本轨及（）。将护木移至桥头限界以外放牢，各种联结零件放在土篮内。

A.护轨

B.护木

C.桥枕

D.备用轨