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[单选题]

有明一代，有“公侯驸马途遇内官反回避之，且称以翁父，至大臣则并头叩拜矣”的记载。这反映了（）

A.皇权渐趋衰弱

B.君主集权加强

C.内阁取代六部

D.内官权力失控

答案

B、君主集权加强

发布时间：2023-01-24

更多“有明一代，有“公侯驸马途遇内官反回避之，且称以翁父，至大臣则并头叩拜矣”的记载。这反映了（）”相关的问题

第1题

明代各品官员衣服上图案：公侯、驸马、伯绣()、白泽，文官用鸟，武官用兽。

明代各品官员衣服上图案：公侯、驸马、伯绣（)、白泽，文官用鸟，武官用兽。

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第2题

下列加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.公主是古代帝王之女的称谓，始于战国。汉朝时规定，皇帝之女称公主，皇帝的姐妹称长公主，皇帝的姑姑称大公主，后代沿此制

B.古代称公主的丈夫为驸马。汉朝设驸马都尉的官职，掌管副车之马，原为近侍官的一种。魏晋以后，皇帝的女婿照例做这个官，简称驸马

C.著作郎是古代文官的一种，三国时始置，后在不同的朝代其名称和职责也有所区别。著作郎下有著作佐郎、校书郎、正字等官

D.吏部是古代六部之一，掌管全国官吏的任免、考核、升降、调动等事务，长官为吏部尚书，历代相沿不变

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第3题

下列各句中,加点词语的意义相同的一项是（）】管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃【乙】兽有猱,小而善缘,利爪。虎首痒,辄使猱爬搔之不休,成穴,虎殊快,不觉也。猱徐取

A.①春往冬反,迷惑失道 􀀋②赂秦而力亏,破灭之道􀀋也

B.①今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过􀀋 乎②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过􀀋矣

C.①辄使猱爬搔之不休 􀀋②负者歌于途,行者休􀀋于树

D.①兽有猱,小而善缘 􀀋②缘溪行,忘路之远近

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第4题

“一代有一代之文学”的说法是由王国维在()提出的。

“一代有一代之文学”的说法是由王国维在（)提出的。

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第5题

“一代有一代之文学”的说法是由()在《宋元戏曲考》提出的。

“一代有一代之文学”的说法是由（)在《宋元戏曲考》提出的。

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第6题

王国维曾在《宋元戏曲史》中认为“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”，唐诗的繁盛有什么表现？

A.创作队伍庞大，创作成果丰硕

B. 体裁大备，名家辈出

C. 流派众多，风格各异

D. 空前绝后，震古烁今

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第7题

《素问·灵兰秘典论》对心的认识是：()。

《素问·灵兰秘典论》对心的认识是：（)。

A.君主之官

B.神明出焉

C.臣使之官

D.主明则下安

E.主不明则十二官危

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第8题

明朝曾依据传统礼制做出严格规定：玉器为皇室专用，公侯及一品至五品官可用金银。这些规定在明朝晚期苏松一带被置若罔闻，富贵人家用金，用玉已成平常之事。这一转变直接反映了（）

A.社会等级意识受到冲击

B.尊富尚利意识蔚然成风

C.重农抑商政策发生变化

D.经济结构出现转型趋势

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第9题

王国维先生提出“一代有一代之文学“，每一个时代都有属于自己独具特色的文学样式，那么“词“是哪个朝代的代表性文学样式（）

A.汉朝

B.唐朝

C.宋朝

D.元朝

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第10题

阅读下面的文言文选段，完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是()。

A.犹且从师而问焉从：顺从

B.愚人之所以为愚愚：愚昧

C.不耻相师师：学习

D.今其智乃反不能及及：赶上

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第11题

王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了（）

A.元代文学不为后世所重视

B.厚古薄今的观念影响深刻

C.士大夫对市民文化的排斥

D.八股取士抑制新文学形式

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