马克思说:“一个物可以是使用价值而不是价值。在这个物并不是由于劳动而对人有用的情况下就是这样。这说明()
A.价值和使用价值互为前提
B.物越是有用它就越是有价值
C.只要物是有用的它就有价值
D.价值的存在以物的有用性为前提
D、价值的存在以物的有用性为前提
A.价值和使用价值互为前提
B.物越是有用它就越是有价值
C.只要物是有用的它就有价值
D.价值的存在以物的有用性为前提
D、价值的存在以物的有用性为前提
第1题
A.人具有使用价值,而物不具有使用价值。
B.人具有价值,而物不具有价值。
C.人具有自觉能动性,而物不具有自觉能动性。
D.人具有阶级性,而物不具有阶级性。
第3题
A人的本质在于人的社会性
B人的本质形成于人的各种社会关系中
C人的本质是具体的、历史的
D人的本质是自由和理性
第4题
A.1
B.3
C.6
D.9
第5题
A.使用价值是商品和其他产品的共有属性,它体现人类社会共同的经济关系
B.使用价值是商品的自然属性,它本身不反映人们的社会生产关系
C.使用价值是价值的物质承担者,与价值共同反映人们的社会生产关系
D.使用价值以价值的存在为前提,反映人和自然的关系
第6题
A.人的本质属性表现在各种社会关系中
B.人的本质是随着社会关系的变化而变化的
C.人与动物有本质区别,人与人之间不存在本质区别
D.人的本质属性是社会属性
第7题
下列是关于价值创造与价值分配的材料:
材料1:“处于流动状态的人类劳动力和人类劳动形成价值,但本身不是价值。它在凝固的状态中,在物化的形式上才成为价值。”
“劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值(而物质财富本来就是由使用价值构成的!)”的源泉。
“活劳动必须抓住这些东西(铁、木、纱),使它们由死复活,使它们从仅仅是可能的使用价值变为现实的和起作用的使用价值。它们被劳动的火焰笼罩着,被当作劳动自己的躯体,被赋予活力以在劳动过程中执行与它们的概念和职务相适合的职能。”
材料2:法国的让·萨伊用使用价值或财富的生产过程代替价值的创造过程,得出价值是劳动、资本、土地三种生产要素共同创造的,因而劳动创造的收入是工资,资本创造的收入是利润,土地创造的收入是地租。
请回答:
第8题
A.每个要在这逆旅里生活的人就得接受一番教化,使他能在这些众多规律下,从心所欲而不碰着铁壁
B.如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群,他们之间的联系可以是纯粹的地缘,而不是血缘了
C.大观园旅游纪念品商场里摆满了名人字画、根雕作品、导游地图、古玩、配饰等多种工艺品,琳琅满目,美不胜收
D.在变得很慢的社会中发生了长老权力,这种统治不能容忍反对,社会如果加速地变动时,注释式歪曲原意的办法也就免不了
第10题
A.美国
B.英国
C.日本
D.俄国
第11题
A.所有的商品必经表现为一定数量的货币
B.商品生产者关心的是商品的使用价值,商品如果卖不出去,使用价值就白费了
C.商品生产者关心的是商品的价值,如果商品不能按价值交换,商品生产者就可能亏本,甚至破产
D.只有商品变为货币,才能实现商品的使用价值