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[单选题]

法华经》中言长者见诸子陷于火宅中,众苦充满,为引彼出宅,语诸子外面有羊车、鹿车、牛车。诸子闻之,迅速出离,长者欢喜, 给与大白牛车。出自()

A.信解品

B.方便品

C.譬喻品

D.化城喻品

答案

C、譬喻品

更多“法华经》中言长者见诸子陷于火宅中,众苦充满,为引彼出宅,语诸子外面有羊车、鹿车、牛车。诸子闻之,迅速出离,长者欢喜, 给与大白牛车。出自()”相关的问题

第1题

郭汾阳(唐郭子仪,平安史之乱,功封汾阳王)在汾州,尝奏一州县官,而敕不下。判官张昙言于同列:“以令公勋德,而请一吏致阻,是宰相之不知体甚也。”汾阳王闻之,谓僚属曰:“自艰难以来,朝廷姑息方镇武臣,求无不得,以是方镇跋扈,使朝廷疑之,以致如此。今子仪奏一属官不下,不过是所请不当圣意。上恩亲厚,不以武臣待子仪,诸公可以见贺矣!”闻者服其忠公焉。王在河中,禁无故走马,犯者死。南阳夫人乳母之子抵禁,都虞候(唐末藩镇属官名,也称虞候,掌巡查警戒)杖杀。诸子泣告于王,言虞候纵横之状,王叱而遣之。明日,对宾僚吁叹者数四。众皆不晓,徐问之,王曰:“某之诸子,皆奴材也。”遂告以故曰:“伊不赏父之都虞候,而惜阿母之阿奶儿,非奴材而何”下列句子的字,解释不正确的一项是()

A.尝奏一州县官,而敕不下 敕:皇帝的命令

B.而请一吏致阻 致:招致

C.不过是所请不当圣意 当:适合

D.王叱而遣之 遣:派遣

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第2题

《前赤壁赋》中作者的思想过程是()

A.由快乐到苦闷到快乐

B.由悲伤到快乐到苦闷

C.由苦闷到旷达到解脱

D.故作旷达到陷于苦闷,由苦闷到解脱

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第3题

泰山经石峪中撰写的经文为()。

A.《金刚经》

B.《法华经》

C.《华严经》

D.《大悲咒》

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第4题

在现存三部汉译《法华经》中,《妙法莲华经》对中国佛教影响最大,它的译者是 ()。

A.西晋•竺法护

B.后秦•鸠摩罗什

C.隋•阇那崛多等

D.唐•义净

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第5题

患者,男。要求拔除左下颌第一磨牙残冠,术前检查见牙冠大面积缺损,探诊无疼痛,叩诊不适,X光片检查见根分叉大、根管内有稀疏根充物,近中根可见大面积根尖暗影。最佳的拔除方法可用()

A.分根法

B.挺拔法

C.分根法+钳拔法+挺拔法

D.去骨+钳拔法+分根法

E.去骨+钳拔法+挺拔法

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第6题

以下经典语句中,哪一句出自《华严经》()?

A.色不异空,空不异色;色即是空,空即是色

B.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观

C.观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄

D.不为自己求安乐,但愿众生得离苦

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第7题

世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特(仅)鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士不然,擅(据有)齐之强(指强大政权),得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门,此士所以不至也。——王安石《读孟尝君传》()

A.五万兵难卒合,已选三万人(通猝,仓促)

B.夫以疲病之卒御狐疑之众(士兵)

C.卒廷见相如,毕礼而归之(终于,最后)

D.鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰(死)

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第8题

患者头晕乏力,面色不华,短气懒言,纳呆便溏,舌苔薄白,舌质淡白,脉细属八纲中()。

A.里寒证;

B.里虚证;

C.里实证;

D.里热证;

E.表虚证

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第9题

下列各句的理解不正确的一项是()

A.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见

B.今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话

C.人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满

D.无由会晤,不任区区向往之至表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意

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第10题

下列哪项不是经皮左心耳封堵术的禁忌症()

A.预计生存期小于1年的患者

B.服用华法林,国际标准化比值(INR)达标的基础上仍发生卒中或栓塞事件者

C.有胸膜粘连者

D.需要接受择期心外科手术者

E.左室射血分数小于0.35或心功能分级Ⅳ级且暂未纠正者

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第11题

对下列句中加点词解释有误的一项是()

A.孤岂欲卿治经为(博士)邪 专掌经学传授的学官

B.卿言多务,(孰)若孤 谁

C.(见)往事耳 以往的事情

D.即(更)刮目相待 另,另外

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