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[主观题]

阅读下面一段文字:天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而

阅读下面一段文字:

天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

(老子《道德经·第七十七章》)

请回答:

(1)“损有余而补不足”的深刻含义是什么?(3分)

(2)从上文中我们应该怎样理解人类社会与自然的关系?(3分)

答案
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更多“阅读下面一段文字:天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而”相关的问题

第1题

阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字:问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:“我知种树而已,理,非吾

阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字:

问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日: “我知种树而已,理,非吾业 也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’呜鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”

举例说明这段文字中使用的修辞手法。

其中揭露当时社会弊端的是哪句话?

作者用种树之道来说明“官理”,这是怎样的表现方法?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第2题

阅读以下一段文字:凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名日“斯罗”。富者就其威属,贫则

阅读以下一段文字:

凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名日“斯罗”。富者就其威属,

贫则面语之。其极刑,日:“顺我,即先刺心:否则四肢解尽,心犹不死。”其绞缢,日:“顺我,始缢即气绝;否则,三缢加别械,然后得死。”惟大辟无可要,然犹质其苗。用此,富者赂数十百金,贫亦罄衣装,绝无有者,则治之如所言。

请回答:

(1)这段文字选自哪篇作品?

(2)这段文字的主旨是什么?

(3)解释下列句中加横线的词语

惟大辟无可要

贫亦罄衣装

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第3题

阅读下面一段文字: 由此观之,今之所谓圣人者,其与今之山人者一也,特有幸不幸之异耳。幸而能诗,则

阅读下面一段文字:

由此观之,今之所谓圣人者,其与今之山人者一也,特有幸不幸之异耳。幸而能诗,则自称曰山人;不幸而不能诗,则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知,则自称日圣人:不幸而不能讲良知,则谢却圣人而以山人称。展转反复,以欺世获利。名为山人而心同商贾,口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾,既已可鄙矣,乃反掩抽丰而显嵩少,谓人可得而欺焉,尤可鄙也!

请回答:

(1)这段文字的作者是谁属于哪个朝代

(2)概括这段文字的核心观点。

(3)解释下列句子中加点的词语:

其与今之山人者一也

口谈道德而志在穿窬

夫名山人而心商贾,既已可鄙矣

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第4题

阅读《陈情表》中的一段文字,回答下列小题: 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为

阅读《陈情表》中的一段文字,回答下列小题:

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀! 但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。祖、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。

解释文中加点字的含义,并将“母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。”一句译成现代汉语。

矜:

但以:

薄:

区区:

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第5题

把下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一项是:(1)虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异。(2)又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后,虽然太阳的炎威依然没有减却,然而大地的节候已从今移交于秋了。(3)我的年岁自从冠用了“三十”二字,至今已两年了。(4)不解达观的我,从这两个字上受到了不少的暗示与影响。(5)但“三十”这一个观念笼在头上,犹之张了一顶阳伞,使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影。

A.3-4-1-5-2

B.3-1-5-2-4

C.3-4-5-1-2

D.1-5-3-4-2

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第6题

阅读《长恨歌》中的一段文字,回答问题:蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠

阅读《长恨歌》中的一段文字,回答问题:

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

诗中“圣主”、“玉颜”分别指谁?

这里表现了什么感情?

“东望都门信马归”采用了怎样的抒情方法?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第7题

阅读下面一段文字:当几面洞壁全都刷白,中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀

阅读下面一段文字:

当几面洞壁全都刷白,中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座塑雕委屈一下。事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。

(余秋雨《道士塔》)

请回答:

(1)道士将“几面洞壁全都刷白”的行为带来了什么样的后果?(2分)

(2)王道士眼中“她们婀娜的体态过于招摇,她们柔美的浅笑有点尴尬”说明什么问题?(3分)

(3)“婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴”喻示什么?(3分)

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第8题

阅读下列语段,回答文后问题:问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾

阅读下列语段,回答文后问题:

问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”

请回答:

(1) 这段文字出于作者的()

A.《永州八记》

B.《三戒》

C.《段太尉逸事状》

D.《种树郭橐驼传》

(2) 文中加下划线的“劳, 病,怠”三个字词的释义按序是()

A.慰劳,生病,懒散

B.慰劳,困苦,疲劳

C.劳动,困苦,懒散

D.劳动,生病,疲劳

(3) 这一语段的文体属性是()

A.人物传记

B.叙事散文

C.寓言体传记

D.文言传奇

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第9题

阅读庄子《秋水》中的一段文字,然后回答小题。 秋水时至,百川灌河,泾流之大,两溪渚崖之间,不辩
牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹。

解释文中加点字的含义。 (1)涘:____________________ (2)辩:____________________ (3)美:____________________ (4)望洋:____________________

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第10题

阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。
所以 孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识 学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何 社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。” 傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的 刚劲,永远弥漫于知识分子中间。 请回答: A.“浩然之气”见于何书?它的内涵是什么? B.这两段文字与前文相比,在表达方式上有何不同?它起何作用? C.这段文字表达了作者怎样的心愿?

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