像《兄弟连》这种电视剧,以理性的姿态叙述故事,我们一般把它称为()。
A.悲剧
B.喜剧
C.正剧
A.悲剧
B.喜剧
C.正剧
第1题
B.“既祖,取道”中“祖”是指祖先。
C.箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。
D.尹:令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔,是掌握政治事务,发号施令的最高官,其执掌一国之国柄,身处上位,以率下民,对内主持国事,对外主持战争,总揽军政大权于一身。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹。
第4题
A.以第一人称“我”作为叙述中心容易拉近与读者距离,使读者进入“我”的角色
B.以第一人称“我”作为叙述中心体现了理性的中心——人类自我
C.以第一人称“我”作为叙述中心有利于作品的真实性
D.以第一人称“我”作为叙述中心一定程度上展示了人类中心主义
第7题
()是研究用计算机系统解释图,像实现类似人类视觉系统理解外部世界的一种技术,所讨论的问题是为了完成某一任务需要从图像中获取哪些信息,以及如何利用这些信息获得必要的解释。
A.立体视觉
B.图像理解
C.姿态估计
D.轨迹跟踪
第8题
A.常规以横断位、螺旋扫描为主
B.咽喉部正位定位像
C.层厚与层间距用8mm,小病灶用5mm
D.喉部检查从口咽下25px向上至颅底
E.患者仰卧,下颌内收,两外耳孔与床面等距
第9题
阅读材料下列材料,并结合所学知识回答问题: 材料一 年青的女士,有些非难我的人,说我不该一味只想讨女人家的欢喜,又那样喜欢女人。我公开承认:你们是我满心欢喜,而我也极力想讨好你们的欢心。我很想问问这班人,难道这也是值得大惊小怪的事吗?亲爱的女士,我说我们曾经多少次消受甜蜜的接吻、热情的拥抱、以及同床共枕;就光是我能经常瞻仰你们的丰采、娇容、优美的仪态,尤其是亲近你们那种女性的温柔文静,这份快乐不就足够叫人明白我为什么这样想、这样做吗……要说从前我发誓要把自己的力量全部贡献给你们,为你们的欢乐而效劳,那么我现在这份意志就格外坚决了;因为凡是有理性的人都会说:我爱你们,就跟别的男人爱你们一样,是出于天性。谁要是想阻挡人类的天性,那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流。 ——卜伽丘《十日谈》 材料二 人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! ——《莎士比亚全集》(九) 材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapeve aude(勇于思考——引者注)!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 ——康德:《历史理性批判文集》 问题: (1)材料一表达了欧洲中古后期什么样的生活观念?这种观念在当时有什么意义?(10分) (2)材料一“人类的天性”与材料二“高贵的理性”分别指什么?(6分) (3)概述上述材料关于人的认识在西方的发展。(14分)
第10题
A.对荒唐结论坚信不移,不能通过讲道理,进行教育以及亲身经历来纠正这种结论
B.与人交谈中不能简单明了、直截了当的回答问题,在谈话中夹杂了不必要的细节
C.以毫无根据的设想为前提进行推理,违背思维逻辑
D.以一些普通概念、词句或动作来表示某些特殊的、不经自然解释,别人无法理解的含义